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martes, 19 de enero de 2010

100119.030 - El juego de las golondrinas (Zeina Abirached, 2008)






“Morir, marcharse y regresar es el juego de las golondrinas”, reza un muro de Beirut al paso de los coches que transportan a familias que, una vez más, han de buscar un nuevo hogar después de que un obús haya destrozado lo que quedaba de sus últimos refugios.


Ésta es la sensación que nos quiere transmitir Zeina Abirached a través de su cómic El juego de las golondrinas. Nos sitúa en una noche de bombardeos en el Beirut de 1984, donde todos los vecinos de un bloque se juntan en la entrada de la vivienda que parece tener más gruesos sus muros.


“Como vivíamos en la primera planta, que era la menos expuesta a los obuses, la entrada de nuestra casa era el cuarto más seguro de todo el edificio… Y los vecinos habían cogido la costumbre de venir todas las noches de bombardeo”.


Conforme van llegando los vecinos a la casa de la niña protagonista, la autora (esa niña) nos va mostrando un poco de la vida de cada uno de ellos, cómo llegaron a su situación y qué futuro les espera. El cómic es sólo el transcurso de una noche y, con ello, nos hacemos una idea de la angustia que vivió el pueblo libanés durante la guerra, la primera, porque en 2006 la historia volvería a repetirse.


“Francotiradores, barriles metálicos, containers, alambre de espino, sacos de arena modelan una nueva geografía”.


Pero Abirached no carga las páginas de sensiblería dramática sino que, sencillamente, cuenta las cosas como fueron, sin emitir juicios de valor ni enmascarando la realidad con sus ojos críticos. El dramatismo se transmite solo, por la crudeza de los hechos y ayudados, eso sí, por la sobriedad de los dibujos, llenos de poesía y de repeticiones cargadas de sutiles significados.





He de confesar que el contenido narrativo del libro me defraudó un poco pues me ha parecido excesivamente escaso. Pero supongo que el problema ha sido mío, pues me esperaba otra cosa. Así pues, si vas a leer este cómic, que merece la pena por el uso que hace del estilo artístico del dibujo (que recuerda, por cierto, al de Marjane Satrapi, autora de Persépolis) tienes que hacerlo sin esperar una gran historia sobre el conflicto del Líbano, sin esperar la historia de la protagonista o el gran drama allí vivido. Este libro cuenta, sencillamente, una noche de bombardeo en la que los vecinos de un bloque se han reunido a esperar que pase. A partir de ahí, el lector es quien debe extrapolar lo que está leyendo y sacar sus propias conclusiones pues Abirached no lo hace por nosotros. Ella está bien distante.


La wikipedia dice:


Este post recomendó:
El juego de las golondrinas de Zeina Abirached (2008, ed.: Sins Entido).


lunes, 21 de diciembre de 2009

091221.022 - Humorarte, por Karlo



Hoy quisiera recomendar al dibujante Karlo, autor de las tiras cómicas Humorarte, un claro ejemplo de humor inteligente. Hace ya algún tiempo que sigo a este autor, primero en su fotolog y ahora en su blog, mucho más cómodo y visual. Su humor es realmente bueno, nada superficial (a veces es tan rebuscado que cuesta entenderlo). Pero ahí reside precisamente su calidad: en no caer en lo trivial, en el humor fácil, sino en ir un paso más allá, en darle otra vuelta de rosca a las cosas llegando, en muchas ocasiones, a un humor negro realmente bueno. Y así es como consigue que estas tiras cómicas enganchen. Además son, desde hace algún tiempo, diarias, lo cual tiene un mérito increíble.





La mayoría de las tiras de Karlo carecen de texto y se ven en un solo golpe de vista. Otras tienen más viñetas o alguna frase. Pero, eso sí: todas tienen un dibujo y coloreado perfecto y un humor fresco y original. Recientemente ha publicado un libro con sus tiras (por desgracia sólo se puede adquirir físicamente en Chile pero, gracias a internet, también desde España podemos hacernos con un ejemplar, creo).

Espero haberos despertado el gusanillo y que entréis en su web para disfrutar de Humorarte pues la risa está asegurada. Antes, una tira navideña, que no se diga (¿acaso no será este libro un buen regalo en estas fechas?).



jueves, 19 de noviembre de 2009

091119.009 - V de Vendetta (3/4): justicia y libertad


“Este concierto se lo dedico a la señora Justicia en honor a las vacaciones que parece se está tomando”.

En este tercer post sobre V de Vendetta, quiero mostrar un fragmento del cómic que en la película no sale. Justo después de que el líder tenga un monólogo con ‘destino’ declarándole su amor, V se dirige a ‘justicia’ para reprocharle que le haya puesto los cuernos con otro, con ‘el de uniforme’, y por eso, ahora, él la abandona para irse con ‘anarquía’. Tres páginas sin desperdicio (a ver si la foto de hoy sale mejor que el escaneado del otro día; haz clic sobre las imágenes para ampliarlas):








Quiero completar esta reflexión, primero, con una frase de mi propia cosecha que resume perfectamente mi concepción sobre la libertad: “La verdadera libertad se escribe con v”; y segundo, con las palabras de una buena amiga (Atípica e Imperfecta) que, justo ayer, reflexionaba sobre la justicia:


“Hoy podemos hablar de la justicia. De la de mentira nos hablan todo el día pero de la verdad... podrían ayudar a gritar... Ojo por ojo y diente por diente. Cadena perpetua y pena de muerte pedimos para el que roba… la billetera y las alhajas. Pero para el que roba al pueblo todos los días no pedimos justicia y le estrechamos la mano... Parece que la tele hace bueno a los villanos... hace bueno a los villanos. Sí, ojo por ojo y si diente por diente pero no para el pobre sino para el presidente que roba sin necesidad y no tiene perdón.”


Justicia ‘de mentira’ y justicia ‘de verdad’… Sí, no miréis así, la propia RAE lo dice:


justicia. (Del lat. iustitĭa).
1. f. Principio moral que lleva a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece.
2. f. Derecho, razón, equidad.
3. f. Conjunto de todas las virtudes, por el que es bueno quien las tiene.
4. f. Aquello que debe hacerse según derecho o razón. Pido justicia.
5. f. Pena o castigo público.
6. f. Poder judicial.
7. f. Rel. Una de las cuatro virtudes cardinales.
8. f. desus. Ministro o tribunal que ejerce justicia.
9. f. coloq. desus. Castigo de muerte. En este mes ha habido dos justicias.


¿Qué es para vosotros la justicia? ¿Y la libertad?




La RAE dice:
vendetta. (Voz italiana). 1. f. Venganza derivada de rencillas entre familias, clanes o grupos rivales. U. t. en sent. fig.


La Wikipedia dice:


Este post recomendó:
El cómic V de Vendetta de Alan Moore y David Lloyd (1982-1988)

miércoles, 11 de noviembre de 2009

091111.005 - V de Vendetta (2/4): opresión y manipulación



“El pueblo no debe temer al poder sino el poder al pueblo”.

Quería seguir esta serie de artículos sobre V de Vendetta con una de las, a mi juicio, mejores partes de la película: el discurso con que V interrumpe la programación habitual de la televisión haciéndose escuchar en toda Londres. He de resaltar que el contenido de este discurso es sustancialmente diferente al del cómic: en el cómic, V le habla al dirigente mientras que en la película lo hace a todo el pueblo. No es que uno sea mejor que el otro sino que han optado por enfoques diferentes para una misma finalidad: mover al pueblo. Sin embargo sí creo que, quizás, tenga más fuerza el discurso de la película (y es aquí a donde quería llegar): nos incita directamente, nos apela a levantarnos de nuestros sofás, a revelarnos frente al abuso del poder. Y qué mejor forma de hacerlo que tomando los medios de comunicación, esto es: la herramienta más potente y valiosa de nuestros dirigentes (“dirigente”, “que dirige”, horrible eufemismo ¿no?).

Otra diferencia, más anecdótica, entre el cómic y la película en esta secuencia es el soporte de la grabación de V. Recordemos que el cómic es de los 80 y, por tanto, V entrega una cinta VHS. En la película, del siglo XXI, entrega un MiniCD. Curioso.



Tómense 3 minutos y escuchen (o lean):



"Buenas tardes, Londres. Permitid que, primero, me disculpe por esta interrupción. Yo, como muchos de vosotros, aprecio la comodidad de la rutina diaria, la seguridad de lo familiar, la tranquilidad de la monotonía. A mí me gusta tanto como a vosotros. Pero con el espíritu de conmemorar los importantes acontecimientos del pasado, normalmente asociados con la muerte de alguien o el fin de alguna terrible y sangrienta batalla y que se celebran con una fiesta nacional, he pensado que podríamos celebrar este 5 de noviembre, un día que, lamentablemente, ya nadie recuerda, tomándonos cinco minutos de nuestra ajetreada vida para sentarnos y charlar un poco.

Hay, claro esta, personas que no quieren que hablemos. Sospecho que en este momento, estarán dando ordenes por teléfono y que hombres armados ya vienen de camino. ¿Por qué? Porque, mientras pueda utilizarse la fuerza, ¿para qué el dialogo? Sin embargo,
las palabras siempre conservarán su poder, las palabras hacen posible que algo tome significado y, si se escuchan, enuncian la verdad. Y la verdad es que, en este país, algo va muy mal, ¿no? Crueldad e injusticia, intolerancia y opresión. Antes teníais libertad para objetar, para pensar y decir lo que pensabais; ahora tenéis censores y sistemas de vigilancia que os coartan para que os conforméis y os convirtáis en sumisos.

¿Cómo ha podido ocurrir? ¿Quién es el culpable? Bueno, ciertamente unos son más responsables que otros y tendrán que rendir cuentas. Pero, la verdad sea dicha, si estáis buscando un culpable, sólo tenéis que miraros al espejo. Sé por qué lo hicisteis, sé que teníais miedo. ¿Y quién no? Guerras, terror, enfermedades… Había una plaga de problemas que conspiraron para corromper vuestros sentidos y sorberos el sentido común. El temor pudo con vosotros y, presas del pánico, acudisteis al actual líder, Adam Sutler. Os prometió orden, os prometió paz y todo cuanto os pidió a cambio fue vuestra silenciosa y obediente sumisión.

Anoche intenté poner fin a ese silencio. Anoche destruí el Old Bailey para recordar a este país lo que ha olvidado. Hace más de 400 años, un gran ciudadano deseó que el 5 de noviembre quedara grabado en nuestra memoria. Su esperanza era hacer recordar al mundo que
justicia, igualdad y libertad son algo más que palabras: son metas alcanzables.



Así que, si no abrís los ojos, si seguís ajenos a los crímenes de este gobierno, entonces os sugiero que permitáis que el 5 de noviembre pase sin pena ni gloria. Pero si veis lo que yo veo, si sentís lo que yo siento y si perseguís lo que yo persigo, entonces os pido que os unáis a mí, dentro de un año, ante las puertas del Parlamento y, juntos, les haremos vivir un 5 de noviembre que jamás, jamás, nadie olvidará".




Y, a continuación, el discurso original, el del cómic. Algunos márgenes se ven un poquito borrosos pero es que la edición que tengo es de tapa dura y de un tamaño más grande que el del folio así que la tarea del escaneado ha sido un poco complicada. Una pequeña aclaración: cuando V habla de la mujer de su interlocutor (el líder) se está refiriendo a la Señora Justicia, con la que anteriormente ya ha mantenido una conversación y que otro día publicaré porque es realmente interesante. Ahora sí, el cómic (haz clic en las imágenes para ampliarlas):










  
La RAE dice:
vendetta. (Voz italiana). 1. f. Venganza derivada de rencillas entre familias, clanes o grupos rivales. U. t. en sent. fig.


La Wikipedia dice:


Este post recomendó:
El cómic V de Vendetta de Alan Moore y David Lloyd (1982-1988)
La película V de Vendetta de James McTeigue (guión de Andy & Larry Wachowski) (2005, USA-UK-Alemania)


jueves, 5 de noviembre de 2009

091105.002 - V de Vendetta (1/4): la defensa de los ideales



“Recuerden, recuerden el 5 de noviembre”.

Hoy es mi cumpleaños y, obviamente, no me olvido de esta fecha. Pero a mí me gusta más aprovechar este día para recordar a un personaje: V, a los ideales, a la libertad. Así que hoy, 5 de noviembre, quiero invitaros a reflexionar sobre estos temas y sobre otros estrechamente relacionados a partir de una de mis películas favoritas y del cómic del que nació. Comenzamos hoy una serie de artículos sobre V de Vendetta, la libertad, la justicia, el fin y los medios, la venganza, la opresión, la manipulación, los ideales…



“Recuerden, recuerden el 5 de noviembre. Conspiración, pólvora y traición. No veo la demora y siempre es la hora de evocarla sin dilación. Pero, ¿qué ha sido del hombre? Sé que se llamaba Guy Fawkes y sé que en 1605 quiso hacer saltar por lo aires el parlamente británico pero, ¿quién era realmente?, ¿cómo era? Nos dicen que recordemos los ideales, no al hombre, porque con un hombre se puede acabar: pueden detenerle, pueden matarle y pueden olvidarle pero 400 años más tarde los ideales pueden seguir cambiando el mundo. Yo he visto con mis propios ojos el poder de los ideales. He visto a gente matar por ellos y morir por defenderlos. No se puede besar un ideal, ni tocarlo o cazarlo. Los ideales no sangran, no sufren y tampoco aman. Pero no es un ideal lo que yo echo de menos sino un hombre. Un hombre que me hizo recordar el 5 de noviembre. Un hombre al que jamás olvidaré”.




 ¿Es justificable realizar actos terroristas para hacer caer un gobierno dictatorial? ¿Se puede perseguir la paz y la libertad utilizando las armas? Mi respuesta a estas preguntas siempre ha sido la misma: no. Me aferro a la idea de que siempre hay medios alternativos y pacíficos para resolver los conflictos, para cambiar el mundo. El hecho de que detrás de la mayoría de las guerras existan intereses económicos ligados al mercado de las armas siempre me ha dado la razón.

Pero no podemos quedarnos en esa reflexión que ahora se me antoja parcial. En V de Vendetta se va mucho más allá. No estamos hablando de una guerra como tal. Nos encontramos en un mundo opresor, dictatorial, sin ningún tipo de libertad y con un abuso extremo del poder por parte de sus dirigentes. Películas como esta o libros como 1984 de George Orwell o Fahrenheit 451 de Ray Bradbury (muy recomendables ambos) nos incitan a reflexionar sobre qué haríamos para evitar estas situaciones (no tan lejanas a nuestro tiempo, desde mi punto de vista). ¿Es, por tanto, legítimo recurrir a la violencia para defender nuestros derechos? Los diálogos de los personajes de V de Vendetta, en los que fluyen los argumentos en contra y a favor, generan la controversia necesaria para dejar que sea el espectador quien incline la balanza hacia el sí o el no.

¿O quizás es posible un “tal vez”?

Lo único que sé con certeza es que los ideales nunca mueren, sólo cambian de dueño, siempre pertenecen en alguna cabeza, y eso tiene que ser por algo. Y es que “Una mente abierta puede cambiar el mundo”, dice V.





La RAE dice:
vendetta. (Voz italiana). 1. f. Venganza derivada de rencillas entre familias, clanes o grupos rivales. U. t. en sent. fig.


La Wikipedia dice:
Este post recomendó:
El cómic V de Vendetta de Alan Moore y David Lloyd (1982-1988)
La película V de Vendetta de James McTeigue (guión de Andy & Larry Wachowski) (2005, USA-UK-Alemania)
El libro 1984 de George Orwell (1949)